هزار كلمه قصار از آن حضرت ( ع ) جمع وبدون شرح وبسط در آخر شرح خويش گذارده وجداگانه بسال 1329 در بيروت چاپ گرديده وخود جامع در مقدّمه آن گفته‌اند كه بسيارى از اين كلمات مسلّما از آن حضرت وبرخى هم گر چه كلام آن حضرت بودن آنها مسلّم نيست ولى چون مشتمل بر حكمي بود بنقل آنها مبادرت گرديد . محدّث معاصر آقاى حاجّ شيخ عبّاس قمى سلّمه اللّه صد كلمه از اين كلمات را انتخاب وآنها را بفارسى شرح وترجمه نموده وبسال 1353 بنام « صد كلمه » در طهران چاپ گرديده ودر مقدّمه آن مذكور است كه تمام هزار كلمه را نيز بفارسى ترجمه وشرح كرده‌اند . 7 - سيّد شهرستانى نگاشته‌اند كه بر حسب خواست جمعى امين نخله كه از فضلا مىباشند نيز صد كلمه از كلمات قصار حضرت ( ع ) را انتخاب كرده ودر مقدّمه آن اظهار عجز نموده كه متحيّرم از اين درر شاهوار كدام يك را بر گزينم . 8 - حسين بن يوسف هروى كه بگفته مؤلّف كتابخانه رضويّه از علماء قرن دهم هجرى بوده چهل كلمه از كلمات قصار حضرت ( ع ) را هر يك بيك رباعي فارسي ترجمه نموده ونسخه آن كه بسال 952 نوشته شده در آن كتابخانه موجود است . 9 - مكتبى شيرازي كه ليلى ومجنون أو مشهور است شصت كلمه از كلمات قصار حضرت را بفارسى نظم بسته وپس از ترجمه تمثيلى نيز بنظم براي توضيح هر يك آورده ومجموع اشعار آن 1500 بيت ميباشد ونسخه آن كه بسال 1036 نگارش يافته در كتابخانه أستاذ معظّم آقاى ملك الشعراء بهار موجود وبنام كلمات عليّهء غرّاء بهمّت آقاى كوهى كرمانى بسال 1313 شمسي در طهران چاپ گرديده ونسخهء چاپى آن در تحت شماره ( 4000 ) در اين كتابخانه ميباشد . 10 - در وقايع الايّام نوشته شده كه مولى مير القارى الكوكبى الجيلاني از